大征服⚓︎
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简介
“一本关于记忆和创造记忆的书”
- 旧社会秩序因为伊斯兰教的到来而崩溃 -> 人们的道德崩溃
- 波斯被阿拉伯军队征服和同化 -> “一场命中注定的灾难”，波斯人哀叹旧日荣光的灭亡和旧秩序的衰退；而基督徒则认为是神降临厄运于世人的必然结果。
为什么这群阿拉伯人能在这么短的时间内完成征服？
- 一整套社会改革：教义和信条成为全民信仰，法律有原则体系，官僚体系的执行行之有效。
建立自己的国度
叙利亚文：一种闪米特语；
豪兰高原、戈兰高地（就是被以色列人暴揍的地方）
帕尔米拉古城、大马士革伍麦叶大清真寺、耶路撒冷圆顶清真寺。
“沙里夫”：“酋长”的意思； “乌玛”：穆斯林的社区团体； “希勒姆” ： “精英具有的品质”。 “沙希德” ：“烈士”，他们的灵魂死后会立刻进入天堂； 库法：幼发拉底河南岸的城市。
迁士、辅士：？
麦地那：政治中心；
麦加：宗教中心，圣城。欧麦尔的政变夺权，麦加迁士的掌控力扩大，阿拉伯人的征服就此开始。
“是手中的利剑让他的号令可以远抵也门与阿曼”。 “如今，我们奉真主之命向你们进攻” —— 给波斯帝王的宣战书。对这些战士而言，“他们只是在执行真主的旨意”。
- 阿布·伯克尔：第二哈里发，征服叙利亚，发动和拜占庭的战斗。
- 统帅哈立德：“你是真主用来打击不信道者的剑中之剑”。三线围攻大马士革和帝国的投降。
对伊拉克的征服
此时伊拉克被萨珊占领，首都：泰西封（底格里斯河西岸的城市）。
富裕的伊拉克，富饶的农业，在630之前，波斯和拜占庭已经有多次冲突了。
对阵双方是穆罕默德军队统帅瓦利德和波斯人鲁斯塔姆，波斯人鄙视贝都因人（因为她们穿着不得体，不修边幅，而且贫苦），但是波斯人仿佛能够预见自己的失败。
波斯人的作风奢侈和阿拉伯人对脂粉气息的鄙视：阿拉伯和波斯的分歧。阿拉伯东进和波斯式微
对埃及的征服
埃及的阿拉伯人较少，有基督徒和古人，法老治下同样面临基督教分化瓦解的问题。（“教义引发意识形态的冲突”）
在罗马帝国治下，波斯的侵略和拜占庭的衰落：波斯人最终被击败了。
科普特教会：牧首。
阿穆尔清真寺：是攻占亚历山大的伊斯兰统帅阿穆尔，他下令修建了这个大清真寺。
“开罗边上的巴比伦要塞” 。
641年， 希拉克略皇帝的去世，守军势力大退，同年穆斯林攻占亚历山大，开通红海的运粮线路（海运）。
占领埃及的穆斯林在福斯塔特建立了定居所。646年罗马人重新占领，很快又被夺回。
穆斯林对所有地区的战斗，针对埃及的是最彻底和快速的。
对伊朗的征服
呼罗珊大道 -> 伊斯法罕 -> 阿塞拜疆 。
库姆：什叶派的圣城，位于德黑兰南部。
梅尔夫（呼罗珊首府）的陷落。
穆斯林占领伊朗全境，波斯征服结束，但是这种全局是不完全、不连续、不巩固的。
在征服进入阿富汗境内时，第一次有将领开始认识到，领取固定俸禄远比为伊斯兰扩张领土要更加重要：大征服第一次开始失去动力了。
波斯的政治文化形态在波斯高原上得以保留，阿拉伯语（闪米特语）虽然在中东快速扩张，广泛使用，但是一直没有取代波斯自己的语言（印欧语系）。十世纪，费尔多西《列王纪》，波斯开始文艺复兴。
进入马格里布
五世纪以前，北非是罗马帝国阿非利加行省最富裕富饶的领土之一。贸易、税收、建筑和文化，直到五世纪被日耳曼汪达尔人破坏。
北非基督教徒和君士坦丁的正统教会的关系越发紧张。
- 迦太基人；
- 柏柏尔人：一些迁移民、部落社会，部分来自阿拉伯征服。
❓凯鲁万建城神话：在突尼斯。待补充。
对中亚的征服
结束了对波斯的征服，阿拉伯人继续东进，在土库曼斯坦（波斯东北地区）进入中亚。
“吐火罗斯坦地区”、撒马尔罕（在乌兹别克斯坦的粟特人）
通过阿姆河、呼罗珊地区，进入花剌子模（在乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦）
这里是“饥饿荒原”，中亚的大草原、大平原、大荒漠。
阿拉伯人和突厥人交战，突厥人擅骑射，马背上的人。这里阿拉伯人产生了内讧，诸多统帅自立为国，割据一方，形成了突厥-阿拉伯均势。僵持10年。最后被阿拉伯人所灭。
“征服撒马尔罕” ： 完成对乌兹别克的控制。屈底波：一代名将。攻过乌浒河。撒马尔罕国王放弃抵抗而自尽，其继任者坚持抵抗。
屈底波随后远征锡斯坦，和中国人有了交集。在这时候阿拉伯人的内讧频繁，屈底波也被自己人杀死。不同民族组成的阿拉伯军队（波斯人、阿拉伯人、呼罗珊人）导致阿拉伯人不能服众，阿拉伯征服逐渐止步。粟特人也通过频频求助中国出兵抵抗穆斯林而苟延残喘。
715年，突厥人开始和粟特人一起组织反击。在重新攻占撒马尔罕之后，阿拉伯人只剩下少数城池，突厥人又联合塔吉克人一起对抗阿拉伯人。
730年，阿拉伯在撒马尔罕固守。
731年，西征的普瓦捷战役失败，查理马特，西哥特贵族，通过重骑兵冲锋的方式在普瓦捷战胜了阿拉伯人。阿拉伯人在欧洲的征服彻底停止。