草原帝国｜中亚史⚓︎

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原先内容是法国历史学家勒内·格鲁塞的历史书，但是主要很大程度上是我2022年以来若干中亚史、蒙元史的整理。

人物⚓︎

成吉思汗（铁木真，1162 ~ 1227）: 父亲也速该，是蒙古乞颜部的小贵族。母亲诃额仑，是也速该作战时抢来的妇女。

“十三翼之战”：曾经好友札木合和铁木真（成吉思汗）的作战，成吉思汗惨败。最终成吉思汗在后来的战争中击败了札木合，被裹在皮革里用马匹踩死。

「四犬」： 哲别、速不台、者勒蔑、忽必来，为成吉思汗的南征北战立下赫赫战功。

「四杰」： 木华黎、赤老温、博儿术、博儿忽。

术赤（1181～1227）: 长子。孛儿帖被掳走后生下的儿子。被质疑可能是私生子。封钦察汗国，其子拔都定都萨莱。
察合台（1183～1241）: 次子。封地是原西辽领土，后来成为察合台汗国。曾经多次怀疑过长子术赤的身世，在被成吉思汗训斥后，诸子一致宣誓窝阔台一系为继承人（一个后世看来十分巨大、搞笑且滑稽的flag）。
窝阔台（1186～1241）: 在准噶尔盆地获得封地，后来继承父亲成为大蒙古国皇帝。长子贵由。本想立孙子失烈门为继承人，但其死后，遗孀乃马真违背意愿，扶植儿子贵由。
拖雷（1191～1232）: 约1193年出生的儿子，在阿尔泰山附近获得封地，成吉思汗死后不久有野心争夺汗位，但是最终依然是窝阔台即位。他的两个儿子蒙哥和忽必烈后来统治大蒙古国，另一个儿子旭烈兀则建立伊利汗国。

贵由（1206～1248）: 窝阔台的儿子。和拔都一样都参加了第二次西征，颇有嫌隙。窝阔台死后成为大汗。在率军西进过程中病死（猜测是想要征讨拔都）。
拔都: 术赤的嫡次子，继承了父亲的封地，金帐汗国（钦察汗国）。成吉思汗死后拥立窝阔台即位。和贵由有嫌隙，以至于窝阔台死后召开忽里台大会商定继承人时，故意不出席，导致大汗的人选定不下来。贵由死后，拥立托雷的长子蒙哥成为大汗。其子是别尔哥。
别尔哥: 拔都的儿子，是第一位改宗伊斯兰教的汗。金帐汗国的伊斯兰化从此开始。其子忙哥帖木儿 与窝阔台系的海都、察合台系的八剌结成“塔剌斯会盟”。
蒙哥（1209～1259）: 托雷长子。围绕其继承大汗的问题，导致了四大汗国第一次大规模对立。贵由的遗孀海迷失、窝阔台系的大多宗王反对蒙哥，但是术赤和托雷系普遍支持。最终蒙哥继位，并镇压了未遂的政变，海迷失和参与的察、窝两系宗王多被杀死或放逐。

蒙哥主要清算了察合台一系的宗王，以至于很难找到合适的男丁。而窝阔台系则主要被分化瓦解在了不同的区域，削弱了兀鲁思的凝聚力。

同样，为了报答术赤对自己的支持，其默许了术赤系在西方扩展自己的势力范围，为后续的混乱埋下了伏笔。

唆鲁禾帖尼: 托雷的遗孀。原来是克烈部人。信仰景教，精明、充满智慧。
忽必烈（1215～1294）: 蒙哥的弟弟，蒙哥暴死后，正在江淮地区征战的忽必烈返回北方和同为兄弟的阿里不哥争夺汗位。最终成功。
阿里不哥: 原先镇守哈拉和林。在和忽必烈争夺的时候试图扶植察合台系的阿鲁忽，后来被击败后逃到察合台汗处，最终众叛亲离，投降忽必烈。

这场内战还导致了术赤系和托雷系后人的分裂：别尔哥因忽必烈纵容旭烈兀扩张实力，产生嫌隙，两大汗国作战。

同样，内战也让原本衰落的窝阔台系有了重整旗鼓的机会。

海都（1234～1301）: 窝阔台第五子河失的儿子。蒙哥继位后保下性命，内战中支持阿里不哥。即使忽必烈获胜了依然拒绝承认忽必烈。在内战后和术赤系的别尔哥维持关系并抢夺察合台的土地。最终三方调停，海都从中获得了最大的权益。

塔剌斯会盟: 金帐汗国、察合台、窝阔台汗后人结成的会盟（坚持蒙古保守习俗的保守派），与忽必烈+阿八哈一系（被认为是接受儒家思想汉化的进步系）敌对。蒙古帝国彻底分裂的开始。

阿八哈: 旭烈兀的儿子。继承了伊儿汗国的汗位。和忽必烈结盟。

关于蒙古的作战

蒙古人的战术运用得最精彩的时候，是在对河中和匈牙利发起的战争中。这些战争都具有大规模围猎的性质，在以系统的屠杀结束对“猎物”的追逐之前，蒙古人设计了使“猎物” 疲累、恐惧、耗尽精力和包围他们的方法。

战争之所以会持续那么长时间，首先是因为蒙古骑兵虽然灵活，在劫掠农村和不设防的城镇时表现优秀，但他们在很长一段时间里对中原的城防技术一无所知。其次，他们在中原地区作战也像在草原上一样，每次抢了战利品就跑，过段时间又杀回来，反反复复，反而给金人留下了重新夺回城镇和在废墟上重建、修整工事的时间。

玉龙杰赤

花剌子模的都城。1221年4月被蒙古人攻陷。

由于围困玉龙杰赤花费了太长时间，因此在这段时间里，成吉思汗的两个儿子术赤和察合台都不能调动，到了攻城的最后阶段，甚至还要请他们的兄弟窝阔台增援。蒙古人引城下的阿姆河水灌入城里，才最终完成了破城行为。

耶律楚材

据他的传记记载，在被蒙古人劫掠和焚烧过的城镇里，耶律楚材急切去做的一件事是收集残存的书籍，其次是寻找药品，目的是防治因大屠杀带来的流行病。虽然耶律楚材对蒙古政权和成吉思汗家族非常忠诚，但面对那些被指责为有罪的城市或地区时，他常常掩饰不住自己的同情，乞求蒙古统治者对这些地区给予宽待。

雷慕沙写道：“耶律楚材具有鞑靼人血统和汉文化修养，自然成为压迫者与被压迫者之间的调停人。”他不可能恳求蒙古人采取仁慈的政策，因为他们根本不会听他的，于是只好竭力向他们证明仁政才是最好的治理国家的方法，同时吸纳大量汉人进入蒙古的行政机构。他对窝阔台说：“天下虽得之马上，但不可以在马上治。”

屠杀⚓︎

我愿意专门用一章来描述这种行为。

1221年

在呼罗珊的梅尔夫平原上，拖雷高坐金椅，亲眼看着手下屠城。男人、女人、小孩被分开，像牧群一样地被分到各个军营里，然后被砍头。“只有400名工匠免于一死”。

4月10日，被攻占的尼沙普尔城彻底成了废墟，全城百姓被屠，主持这次大屠杀的正是脱合察的遗孀。为了防止有人诈死，所有的尸体都被砍了头，首级按照男、女、小孩分别被堆成金字塔形。

... 甚至连猫、狗都被宰杀。”蒙古征服者拆毁了位于图斯附近的哈伦·拉希德的陵墓。哈伦·拉希德和桑贾尔的陵寝，以及所有能让灿烂的阿拉伯—波斯文明引以为荣的建筑全都被摧毁了。接着，拖雷又攻占了赫拉特（Herat）。拖雷杀光了所有的守城士兵，放过了百姓，这也是他征战以来唯一一次赦免百姓。

在阿富汗的范延城（今阿富汗巴米扬）。在这次行动中，察合台的儿子，年轻的木阿秃干，也是成吉思汗最宠爱的孙子被杀死。成吉思汗亲自把这个噩耗告诉了察合台，还根据札撒的要求禁止他悼念自己的儿子，以大屠杀的方式祭奠了死者。范延城被攻陷后，成吉思汗下令，不准劫掠，城里的一切一概毁灭。“凡是活物都被杀光了”，范延城因此被称为“被诅咒的城市”。

122x

在河中和东伊朗，蒙古人似乎更多地利用了当地居民。为了占领某座城市，他们常常将城市周边地区的男性居民集中到一起，给自己当盾牌。一到攻城的时候，蒙古人就把这些人赶到护城河或城墙边，利用他们的尸体填满护城河，迫使他们反复攻击，消耗守城军的战斗力。

成吉思汗利用从不花剌抓来的俘虏攻打撒马尔罕，接着又驱使从撒马尔罕抓来的俘虏攻打玉龙杰赤。

这些蒙古征服者利用农民收割完庄稼之后，就把他们杀死，正像他们在继续侵略其他城市之前先杀死那些被他们污辱过的当地妇女一样。

但是别忘了，成吉思汗的残酷并不是因为他生性残暴，而是由他所处的严酷环境造成的，在他周围的全是突厥—蒙古人中最粗野的士兵。

集体处决

集体处决制是游牧民用来对付那些没有及时投降的定居民族的一种武器，尤其用来对付那些投降之后又反叛的人

1920年，希瓦汗国的最后一位成吉思汗家族的可汗赛义德·阿布都剌汗（Sayyid ‘Abd-Allah-khan）被苏维埃政权废黜。