战国歧途⚓︎

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by 刘勃

一种用诙谐但是严肃的讲述历史的方式。政治大于历史，但是历史比政治更容易传播。

把事后的结果当作事前的预言放进某个智者的嘴巴里，是早期历史学者最爱的工作之一。
这大概也是大乱时代小国的宿命：政治上被毁灭之后，总还要在道德上被毁灭一次。
传统的反叛者往往成了传统的捍卫者。
身为政治人物，就是要“愚愚民以荣观”，利用民众天生的猥琐行为来操纵他们。
“积聚”的重要性就不必多说了，足够的财富储备才能够应对各种突发状况（灾荒），才能够支撑大规模军事行动（远征），才能养各种闲人让他们钻墙打洞干各种莫名其妙的事情，社会发展有了各种可能。这个模式一旦出现，就很难消失，因为他有很大概率让你在国家斗争中取得优势。
蛮族的武力，很大程度来自于高昂的斗志，一旦获得财富，斗志就可能烟消云散，所以保持武力最好的方法就是拒绝财富；可是，如果不能用来兑换财富，武力再高有什么用呢？所以，很多人最后还是用脚投票，投奔到他嘲笑了半天的礼乐法度的怀抱里。
简单说，春秋与战国，有隐性的丛林社会和赤裸裸的丛林社会的区别。同样是大国吃小国的血肉，春秋相对比较文雅，算得上钟鸣鼎食；战国则几乎茹毛饮血。当然你也可以直接说这不过是春秋时代多一些贵族的虚伪罢了，但是吃人者要花精力和心思保持吃相不难看，对弱小者来说，也就多一点逃生的时间和空间。所谓“文明”，常常也不过就在于留不留这一点余地而已。