往事与随想⚓︎

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Gemini 评价这本书：充满了深刻的个人反思与对时代的敏锐洞察。

作者是俄国人赫尔岑。少数可以记得阅读时间的书：2019年12月。

关于作者

赫尔岑的父母回国后没有办理结婚手续，故而赫尔岑在家中往往被当作私生子,赫尔岑，这个名字在德语中意为“心脏”。

关于本书

“这与其说是我的见闻录，不如说是我的自白书。”

维亚特卡是赫尔岑的流放地，本书记载的是他生命的前半段。

失业就是失去面包，这就是我的维亚特卡。

往事与随想：关于书写、记忆与时代⚓︎

历史在一个偶然走上它的道路上的人的身上的反映。我不回避节外生枝和插话的，因为一切谈话本来如此，生活本身也是如此。

关于书写与回忆

写成的东西往往是真诚的，但不一定是真实的。

很有可能，我对这些东西的评价远远超过了实际，在这些隐约刻画出事物面貌的文字中，不少地方仅仅对我个人有意义，也可能从我写下的一切中，看到了多得多的东西。他们在我的心头唤起梦境，成为唯有我才能解答的象形文字。也可能只有我一个人能够从他们的字里行间听见心灵的跳跃。

个人的一切转瞬即逝，对于这种消逝我们除了顺从别无他法，这不是绝望，这不是衰老也不是冷漠，也不是无动于衷，这是暮年的青春，生命活力回复的形态之一，或者不如说，就是这个过程本身。有些创伤，人是只有通过这种途径才能够接受的。

一个人不知停顿的、毫无顾虑的前进时，在他遇到沟壑，碰破头皮以前，总以为他的一生还在前面，他高傲地看待过去，也不能正确的评价现在。但是当经验摧毁了春天的鲜花，吹凉了夏日的红霞，当他醒悟到生活实际上已经过去，剩下的只是尾声，这时，他对少年时期那光辉的，温暖的，美好的回忆，就会改变态度了。

童年与阶级：前室与起居室⚓︎

我怎么也不明白，为什么“前室”对儿童有害，而“起居室”却不然，在前室，孩子们学会粗鲁的谈吐，沾染不良的习气，这诚然不错，但在客厅中，他们接受的却是污秽的思想和恶劣的感情。

仆人、富人、孩子：作者对童年的回忆

富人的欲望轻易就可以得到满足，经常不受约束，所以才看起来不那么粗野，那么刺目，我们不过是因为有钱，生活温饱可以满足，才可以自命清高。
剥削者把穷人和奴隶描述成放荡的野兽，是为了转移别人的视线，扼杀自己良心的呼声。
仆人很喜欢和孩子做伴，这完全不是奴性的奉承，而是弱者与普通人的相互依恋。
对于孩子而言，扰乱他们头脑的，是一些琐碎的事物，微小的心愿，和无望的憧憬。

前室没有对我产生任何真正的坏影响，相反，从我早年起，他就在我心头培植了对一切奴役和一切暴政不可克制的憎恶。

童年和少年时代的头两年，正是我们一生中最完美，最优美的部分，是真正属于我们的，也几乎可以说是最重要的，他在不知不觉中决定了我们的未来。

一代人的觉醒：大学、友谊与革命⚓︎

它像一个大水库，容纳着来自俄国各地各个阶层的年轻力量，在他的讲堂上，学生们清除了在家庭中沾染的偏见，统一了思想认识，建立了兄弟般的友谊，然后又分散到俄国的各个阶层中。

求知的渴望从我们心头一点点苏醒，教会中学的死记硬背，贵族子弟的懒散习气，同样消失了，然而功利主义还在侵蚀着我们，这个功利主义把我们当作土地的施加肥料，是为了增加收成。
科学兴趣还没有完全退化为空谈理论，科学不是把人与周围的苦难生活隔开，对他不加干预，这种与生活的共鸣，前所未有地激发了大学生的公民意识。
我们与我们的同学在教室中公开讨论头脑中想到的一切，禁诗的手抄本从一双手传到另一双手，禁书被加上了注解传阅，尽管这样，同学中没有一个告密的，没有一个奸细。

初恋与友谊: 为什么青年的友谊不能像初恋那样，独占回忆的天地。初恋之所以馨香可爱，正是因为它忘记了性别的区别，在于它是一种热烈的友谊。

一股热切的革命气息吹入舆论和文学，小说、戏剧、诗歌——一切都成了宣传和斗争的工具。

危险使得我们的神经更加兴奋，我们的心跳得更加猛烈，彼此之间的爱也更炽热了。

俄罗斯的肖像：暴政、官僚与反抗⚓︎

军阀头子这些人，作为人的一切，都已经泯灭无闻，剩下的只是一种欲望，权力欲，他们思想狭隘，心肠冷酷，这是皈依权力的僧侣。

精神的堕落: 精神的急剧堕落已经可悲的证明，在俄国贵族中间，个人的尊严感已经退化到何等地步。除了妇女，没有人对他表示同情，个人的尊严已经退化到这种地步，为昨天还握手言欢，今天已经被拘捕的亲人说一句公正的话。

俄国生活令人窒息的空虚和苦闷，以独特的方式与充满活力的，甚至狂风骤雨般的性格结合之后，就在我们中间培养出了各种稀奇古怪的人物。

官僚主义的沼泽⚓︎

这片官场的沼泽地无论怎样肮脏，怎样遍地泥泞，我还要讲几句话，对于无声无息死于忧患的受难者，这些揭发不过是一点微不足道的、无足轻重的补偿。
尚武精神对西伯利亚人来说是十分有必要的，也是普遍的，习惯于危险，习惯于机动灵活，使西伯利亚农民比大多数俄罗斯人都具有英雄气概，更能随机应变，具有反抗精神。
果戈里掀开了帷幕的一角，让我们看到了俄国官僚的丑恶面目，但是果戈里不得不对它们付之一笑，他的伟大的喜剧天才压倒了他的忿懑。

必要的愤怒与牺牲⚓︎

玩弄自由主义词句是危险的，从事秘密活动更是不可想象，一滴不小心为波兰洒下的眼泪，一句大胆说出的话，可以换来几年的流放，特务的迫害，甚至单人牢房。但正因为如此，这些说出来的话，这些流出的眼泪，才格外重要。

为了这一代人精神上的净化，为了给未来提供保证，他们必须愤怒，必须不顾一切，视死如归，对十六七岁的孩子们的残酷惩罚，是惊心动魄的一场课，也是对每个热门的一种锤炼。

这怪物使我们历经千辛，但是并不能摧毁我们，我们也不会向他屈膝投降，不论他的打击多么沉重，他使我们蒙受的打击都是光荣的，正如雅各的瘸腿是他和上帝夜战的结果。

人物与片段⚓︎

恰达耶夫⚓︎

俄国贵族革命家，因写《哲学书简》，被沙皇宣布为疯子。

实际上，在这一年中，他已不在人世，他那些使得第三厅大为震惊的信，带有无限的哀愁，他像圣洁的梦游者，在信里抒发忧伤的诗情，严格地说，她死后，他不是在活着，而是在悄悄地，庄严地走向死亡。

父亲⚓︎

不幸是他把人看得太透彻了，以致鄙视所有的人，哪怕是真理，到了他口中也会遭到冷嘲热讽，使一颗年轻的心忍受不了。他长期生活在一群堕落的人中间，头脑已经变得淡漠寡欢，因而时刻提防大家，可是冷却的心却从不要求和解，因此他与外界始终保持敌对状态。

死亡的临近⚓︎

他死前一个月，我怀着恐怖发觉，他的思维能力衰退了，减弱了，仿佛蜡烛即将熄灭，屋子变得昏暗无光了，不久他的谈吐枯涩了，需要花费很大力气寻找词句，往往只能发出几个近似的语音，到最后他不再讲话，只是问一声自己是不是该吃药了。

格言与箴言⚓︎

人是愿意一切都保存的，他既要玫瑰，也要冰雪。
你是在安度晚年，还是在苟延残喘？
有些真理就像政治权利一样，不到一定年龄是无法获得的。
向往的事情太多，如愿以偿的事情又太少。
奔放的热情有时胜过一切道德说教，更能防止真正的堕落。
青年一代没有青年一代的气息，这样的民族我认为是最可悲的。
谁珍惜幸福，谁就要及早辞别人间，世上没有持久的幸福，正如没有永不融化的冰雪一样。

典故与引用

“你怕什么？凯撒在你船上！”
- 凯撒坐小舟，舟中人惧怕风暴，但凯撒相信自己不会死亡，就如是说。
“从这里我走向苦恼之城 / 从这里我走向罪恶之渊”
- 《神曲》里刻在地狱的大门上的字
这是一个谜啊 / 在我生命的春天，我已经尝遍了人世间一切的苦难。