魏晋玄学⚓︎

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这本书是在操场看台上翻完的。考虑到我对魏晋贫乏的知识了解，但凡出现个人名啥的我都会记不得那种，做了一些比较杂乱的笔记整理吧。

摘记⚓︎

背景

首先，先是西晋，再是东晋。别搞反了。

宦官亲戚专权、中央集权衰落、社会政治不稳定。
经学衰落与名教危机、汉魏士风的演变。
老庄哲学的渗透与道学审美意识的灌注。
重孝道不重视忠义，因为察举制和门阀制度所限，更加注重孝廉。孝悌。“伏惟圣朝以孝治天下”。

人物	生卒	主张
郭象	252-312	注解《庄子》，独化论，肯定万事万物有其个体性，而且他所言的个体性乃一绝对个体，具有完全自足的价值
王弼	226—249	经学家、易学家，注解《老子》
嵇康	223—263	抨击世俗规范，主张顺应自然法则，保全人的天性，积极推广服食养生理论
石崇	249-300	西晋时期著名的富豪和文人，以其极端奢华的生活方式闻名，同时也是一位诗人。石崇以其豪华的居所和奢侈的宴会而著称，甚至与贾谧等人进行奢华竞赛。此外，他还因参与对抗贾南风的政变而被杀。
王导	276-339	东晋初期的重要政治家和书法家，是东晋政权的奠基人之一。他主张以礼教化民，重视教育，曾上书建议兴办学校以恢复和弘扬礼教，致力于稳定东晋的政局。
桓温	312-373	东晋时期的著名将领和政治家，三次北伐试图收复中原。他是东晋权臣之一，对东晋的军事和政治有着重大影响。尽管他的北伐未能成功，但他在巩固东晋政权方面做出了重要贡献。
王羲之	303-361	被誉为“书圣”，他在书法艺术上有着卓越的成就，尤其是草书和行书。他的作品《兰亭序》被后人视为书法典范，对后世书法艺术影响深远。
王献之	344-386	王羲之之子，亦为著名书法家，以草书和行书见长。他在书法技艺上继承并发展了父亲的风格，具有很高的艺术成就。
郭璞	276-324	东晋时期著名的文学家、训诂学家和方术大师。他注解《山海经》、《楚辞》、《尔雅》等古籍，著有《游仙诗》，对研究晋代汉语方言地理有重要贡献。
陆机	261-303	西晋时期的文学家、书法家，字士衡，著有《文赋》，为骈文的开创者之一，代表作品包括《吊魏武帝文》。他在西晋文学史上占有重要地位，与其弟陆云合称“二陆”。
郦道元	466-527	北魏时期的地理学家、散文家，著有《水经注》，详细记载了中国河流的地理情况，为后世提供了宝贵的地理资料。
钟嵘	468-518	南朝时期的文学评论家，著有《诗品》，评定了汉魏六朝的著名诗人和他们的作品，奠定了中国古代诗歌批评的基础。
夏侯玄	209-254	三国时期魏国的文学家和政治家，以清谈见长，主张自然法则与人性保全。他因与司马氏政权不合被诛杀。
刘勰	465-522	南朝时期的文学理论家，著有《文心雕龙》，该书系统地总结了中国古代文学理论，对后世文学评论影响深远。
司空图	837-908	唐代文学家、诗论家，著有《二十四诗品》，将诗歌分为二十四种风格，影响了中国古代诗论的发展。
袁宏道	1568-1610	明代文学家，“公安派”代表人物之一，主张文学应表现真实的情感和生活，反对形式主义。

崇尚风姿雅量、注重形象、神姿高彻、风韵遒劲、气质不凡。“神”、疏朗/逸秀/清爽/迈豪，园林山水、雅量、书画鉴赏、人物品评价。

永嘉之乱

永嘉之乱，是西晋怀帝永嘉五年（311年），匈奴军队在刘渊之子刘聪率领下击败西晋京师洛阳的守军，攻陷洛阳并大肆抢掠杀戮，更俘掳晋怀帝等王公大臣的一场乱事。及后导致西晋于316年灭亡

有与无的争辩：玄学本体论。

名教和自然之间的关系，就是玄学。

以入俗为超俗：不排斥当官但是排斥虚伪官吏，不得不自己小心处世，不论世事。门阀士族本身的逻辑就是占有、掳掠资源。

玄学与名理

一个是本体论的角度，不注重逻辑推理，而是探究事物本身；
一个是逻辑现实性的角度。探究现实政治、评价人物、历史事件与哲学观点

寄言上德，托意玄珠的玄言诗

玄言诗与文人山水诗：山水意识的觉醒、自然独立性的提高。一种理想化的境界，士人的思想能级。

"只有摆脱了佛老的限制、才可能有澄清的风景，才可能有美妙的景色。"