基督教⚓︎
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- 不相信耶稣的：犹太教；
- 相信耶稣的犹太人：早期基督徒
- 马太 马克 路加 约翰 的书：耶稣门徒的记载，被整编起来。塔那赫里记录的律法：上帝和子民旧的约定：旧约，《新约》：信仰的是耶稣的话和事情。
- 上帝派来耶稣帮人类赎罪，死后复活再生天，是因为耶稣“就是通往天国的道路”，I’m the way
- 安条克：开始向非犹太人传教 -> 聚集成教会 -> Catholic church 普世教会 -> 犹太教只传给犹太人，不传给外人 ->耶稣的教诲是传给所有人的
- 罗马人的批评：异端！基督徒遭到大环境打压。【罗马的宗教形式：多神教，战神马尔斯，朱庇特这种】
- AD300 君士坦丁皇帝：在战争中看到类似十字架的形状，于是在盾牌上印了十字架，打赢了。【君士坦丁：第一位基督徒皇帝，《米兰敕令》AD313年颁布，确认了基督教的合法地位】
- 东罗马：亚历山大 + 安条克 + 耶路撒冷 + 君士坦丁堡/ 西罗马：罗马，主教叫“牧首”
- 对于经文理解的不同与分歧：325年大公会：尼西亚公会 -> 对经文的理解 + 教会制度框架 + 仪式 + 耶稣是神吗？
- 451 第四届大公会：确认了耶稣二元论：既是人，也是神。
- 331年，圣经定稿：50本，有2本保存下来了。由不同人记载不同的故事。
- catholic Christian 普世基督徒
- 395年：罗马分裂：两极分化（君士坦丁堡 + 米兰）【狄奥多西】
- 西边：拉丁语写的【Pope教皇的提出，更多是政治色彩】，东边：希腊语写的
- 1054 东西教派大分裂：天主教：西边。Catholic / 东边：Orthodox正统教会，强调正统
- 西边：教会腐败：大量建立大教堂，拱顶、 神像：给人心理压迫感，给文盲百姓制造敬畏感。
- 快进到1517马丁路德：新教 因信称义，信仰上帝就可以得到救赎了。Protestant：新教。
- 在胸口画十字的：天主教，教皇：天主教：最接近神的就是教皇。
- 新约 -> 天主教 + 新教 + 东正教
- 亚当 + 夏娃 ->后代： 诺亚 /亚伯拉罕（易卜拉欣） Haran人 -> 上帝指示亚伯拉罕前往迦南 -> 上帝给亚伯拉罕立下契约：你和后代都需要子子孙孙遵守上帝契约/ 相信上帝
- 雅各：亚伯拉罕的孙子，遇到天使->雅各改名叫以色列 -> 雅各12子，其中约瑟因为得宠被兄弟们卖到埃及，12部落；
- 约瑟 ->帮助法老解梦，成为维吉尔.
- 雅各躲避饥荒，逃到埃及寻求帮助，成功；
- 法老担心犹太人会影响埃及人生活-> 奴役以色列人400年
- 摩西出埃及记 -> 摩西获得与上帝通话 -> 在红海前开河（上帝神力劈开）
- 西奈山谈话 ： 上帝与摩西对话 ， 十诫和律法，刻在石板上【永久契约，也是犹太教信仰体系的根基，是chosen ones天选之人】
- 雅各12个儿子的后代-> 扫罗：联合十二部落建立联合王国 ->犹大的后代，英勇善战，统一迦南 -> 所罗门，建立神殿，崇拜唯一的神 -> 分裂 ，北部与南部分裂，南二北10，南部叫：犹大，北部叫以色列王国
亚述帝国
亚述帝国：BC722 以色列被灭；散落各地，犹大国幸存。Yehudi 犹大人 -> Jews
- BC597 第二次大入侵 巴比伦之囚 【希伯来文记载上述历史】
- BC538 波斯打败巴比伦 -> 犹太人被释放，回到迦南
- 罗马帝国：被作为行省，洗劫耶路撒冷，开启了犹太人的被压迫的历史；
- 1948 犹太人复国；以色列人，只认可大卫王（六芒星）
- 100AD 塔那赫： 妥拉/ 先知书/ 文集， 合成塔那赫：
- 犹太人认为大胃王之后会出现“弥赛亚”，会统治犹太人生活在理想国度。希腊人翻译的时候成为“cristos”，意思就是救世主。犹太人认为他还没出现。
- 伯利恒：神迹出现，没有性关系就怀孕的玛丽 -> 耶稣出生了。此时罗马统治者想要杀死耶稣，在神迹的保佑下，耶稣逃到纳萨勒，长大【传播教诲，此时不是宗教】，收了十二个门徒，带着他们前往耶路撒冷。因为耶稣认为他必须前往耶路撒冷，“我必须接受我的命运，我也许会死在那里，但是我也会重生”。骑着驴进城，谴责犹太教会长老的不公正不规矩行为，于是长老们密谋杀死耶稣。
- 重大事件：犹大的背叛：这里的犹大Judas和犹大Judah王国的那个犹大不是同一个犹大。“犹太”和叛徒犹大没有关系，有关的是“犹大王国”的那个犹大。【最后的晚餐】
- 被罗马人钉死在十字架上。
- 抹大拉的玛利亚：碰到了复活的耶稣，通知门徒在加利利一座山上相会。要求把自己的教诲教导给众生，指导你们。
- Calvary：耶稣受难地：被钉死的地方
- 天主教皇庇护二世：基督教共同体概念的提出：强化西欧基督徒的自我认同
- 问题1:God ：耶稣是神的儿子：因为耶稣称神为我的父亲，上帝也说，“这（耶稣）是我的儿子”：阿里乌斯教派， 同时另一派认为，耶稣就是神，说“我是神的儿子”是神在“人间的化身”。
卡诺萨之辱
1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”。三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是“卡诺莎之辱”。此后，“卡诺莎之辱”在西方世界成为屈辱投降的代名词。
克吕尼运动：主张提高教皇地位，反对教区世俗化，抵制世俗王权；Cluniac Reforms，是西方教会中世纪修道院制度的一系列变革，重点是恢复传统的修道院生活、鼓励艺术和照顾穷人。该运动始于克鲁尼修道院的本笃会修道院，该修道院由阿基坦公爵威廉一世(875–918)于 910 年创立。改革主要由Saint Odo（约 878 – 942 年）进行，并扩展到整个法国（勃艮第、普罗旺斯、奥弗涅、普瓦图），进入英格兰（英国本笃会改革），并通过意大利和西班牙的大部分地区。
- 乌尔班煽动演讲：发动圣战
- 邓斯·斯各特
- 本体论证明上帝存在
- 单子论
迈蒙尼德
1138—1204。最伟大的犹太学者之一，法学家、哲学家和医师，在各个领域都颇有建树。迈蒙尼德既是传统主义者又是创新者，尽管理论饱受争议，但毫无疑问，迈蒙尼德在犹太历史中占据了及其崇高的地位。他对于那些只看到自己声望而非学术成果的人没有耐心，他曾告诫自己的学生：“你应该听的是真理，无论是谁说的。”
《密西拿—托拉》《迷途指津》
- 卢克莱修：原子论
- 埃阿斯（ajax）与索福刻勒斯悲剧：大小埃阿斯 + 卡珊德拉见伊利亚特
戈耳狄俄斯之结
古希腊语：δεσμός Γορδιου）是传说亚历山大大帝在弗里吉亚首都戈尔迪乌姆时的砍断的一个著名的绳结。该典故一般作为使用非常规方法解决不可解决之问题的隐喻。
根据传说，这个结在绳结外面没有绳头。亚历山大大帝来到弗里吉亚见到这个绳结之后，拿出剑将其劈为两半，解开了这个结。
戈耳狄俄斯原本是农夫出身。一天在他耕地时，一只鹰突然落在牛轭上不肯离开，于是他赶着牛车往城里的神庙中寻求帮助。在城门口碰到一位同乡的女祭司，女祭司愿和他同行。戈耳狄俄斯当时尚未结婚，被女祭司青春美貌所打动，在途中向她求婚，女祭司答应了。正当此时，弗里吉亚国王去世，他无儿无女，王位出现空缺。国人得到神谕说未来的国王与王后正坐着牛车往这儿赶。国人找到戈耳狄俄斯，要他登上王位。戈耳狄俄斯忽然间又得江山又得美人，他决定把那辆为他带来好运的牛车献给宙斯。为防止别人把车偷走，他用绳子把车牢牢捆住，并打下了一个难解的结。这便是“戈耳狄俄斯之结”的由来。
后世作家记录了一个神谕：解开戈耳狄俄斯之结之人就可当亚细亚之王。
卡利古拉
加缪的论述（补充链接）:主角卡利古拉...以残忍、恐怖统治与各种荒唐行径著称。在《卡利古拉》的最后一幕，他所主张的荒谬的逻辑失败了，他也被他所故意催生的政变集团所刺杀。许多评论认为这是一部存在主义的作品，但加缪一向反对别人给他加上存在主义的哲学立场标签。
- 基督教是罗马帝国统治下的被压迫者，通过宗教形势表现反抗，基督教理论在西欧国家体系中被排除在政治哲学的框架之外，同时基督教的哲学与神学是剥离开来的？（存疑）
- 亚里士多德哲学的核心是理性主义，理性是真理独立于神学的源泉，理性与宗教信仰是完全独立又和谐的领域。
该隐(Cain)
第一个杀人犯，杀害自己兄弟的人：嫉妒、易怒、冲动的象征。
以下内容摘自Wikipedia
依《创世记》第4章，该隐是个农夫，亦是世界上第一个杀人犯。
该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。在伊甸园外，亚当和夏娃生了该隐、亚伯和塞特三兄弟，因此，该隐是人类的第一代后代，没有祖父母。
成年后，亚伯从事牧羊，该隐则务农为生。当他们长大成人后，该隐和亚伯分别向耶和华献上供物，亚伯献上“初生的仔羊和羊脂油”， 该隐献上的是“土地里出产的蔬菜”；耶和华看中了亚伯的供物而未选择该隐的供物，该隐因此暴怒、忿恨之情溢于颜表。
耶和华跟该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”上帝并没有强迫该隐更换工作，因为该隐是有自由意志的，尽管如此，耶和华还是向该隐指出他不恭俭的放肆行径会导致什么后果。他警告该隐说：“你若不行善路，罪就伏在门前。它必追恋你。”
虽然耶和华责备该隐，却没有认为他已无可救药，反而对该隐谆谆教诲，告诉他只要痛改前非就可以获得奖赏，耶和华认为该隐是能够克服这个难题的。耶和华说：“你若做得好，岂不蒙悦纳？”谈到该隐充满杀机的暴怒，上帝说：“罪虽恋慕你，你要制伏它。”给该隐充分机会去检讨自己的行为。
很可惜，该隐对上帝的劝告充耳不闻，他把亚伯带到田间去，在那里把亚伯杀了。后来耶和华问该隐亚伯在哪里，该隐竟然向耶和华撒谎说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”该隐在杀死亚伯之前和之后，都不肯“做对的行为”。他宁愿让罪操纵自己，结果被上帝逐出人类家庭聚居的地方。 耶和华跟该隐说：“你做了什么？听着！你兄弟的血从泥土中向我呼喊。所以，你会被那张大嘴巴从你手中夺走你兄弟的血的泥土诅咒。如果你直到土地，它不再给你力量。你将在地球上成为一个不安分的流浪者。” 该隐对耶和华说：“我的惩罚太重了。今天你把我从土地上赶了出来，我必须躲避你的存在，我将在地球上做一个不安分的流浪者，谁找到我就会杀了我。”