西西弗神话

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作者是加缪。在2023年末到2024年初的萧条中曾经给了我很大的力量。我与加缪的初遇是高中，估计2017～2018年左右。但是直到现在我才有耐心再次细细地读他。

从自杀说起

真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。对生命是否值得经历做出判断，这是对哲学的基本问题做出回答。剩下的，比如说世界是否有三个维度，精神世界究竟是有九个层级还是十二个层级，那都是次要的，是游戏。

我发现有很多人死去，是因为他们认为生命不值得继续。更奇怪的是，还有些人，却是为了支持他们活下去的想法和幻想慷慨赴死 （人们所谓的生的理由，往往也是极佳的死的理由） 。

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所有的关键问题，我想无非是有可能让人赴死的，或是能够无限强化人们对生的热情的，对此，也许只有两种思维方式，拉帕利斯式的或是堂吉诃德式的。只有介于事实与抒情之间的平衡才能够让我们既富有激情，又不失明晰。

一直以来，我们都只是将自杀当作一种社会现象来看待。但恰恰相反，我们首先要谈的是个人思想与自杀之间的关系。那是一个在心里默默酝酿的行为，和酝酿一部伟大作品是一样的。

自杀，在某种程度上，就只是承认生活“不值得”。愿意去死则意味着我们承认——尽管可能只是本能地承认——这一习惯有多么可笑，承认活着缺乏深层的理由，承认熙熙攘攘的日常生活实在荒谬，承认承受痛苦毫无必要。

使得精神不再处在浑浑噩噩的状态，正是生活得以继续所必须的。

确切地说，本文的主题正在于荒诞与自杀之间的关系，我们旨在说明，究竟在何种程度上，自杀可以是荒诞的解决方案。

也就是说，究竟这一切滑稽可笑、难以承受、让人浑浑噩噩到什么程度，人才会最终选择自杀。

荒谬

按理说，如果我们把问题的词项倒过来，就像要么自杀，要么不自杀，那么，似乎只有两个哲学的答案，是或否。这样就太美好了。但是，还必须考虑到那部分总是在询问，却并没有结论的人。在此我并没有讽刺的意思：大多数人都是这样。

加缪的思路是：“在一个人对生命的眷恋中，有某样东西是高于人世间的一切苦难的。”。我们早在学会思想之前就已经习惯于活着。而之所以我们会始终往前不回头，是因为希望。

希望是什么 ...

摘一个解读：

加缪在这里揭示了一个深刻的悖论：我们试图通过寻找更高的意义来肯定生命的价值，但这种做法可能恰恰否定了生命本身的内在价值。

这种观点体现了加缪的存在主义思想。我们应该直面生命的荒诞性，接受生命可能没有先验意义这一事实。真正的勇气不在于寻找虚幻的更高意义，而在于在认识到生命可能是荒诞的情况下，仍然选择活下去，并在日常生活中创造属于自己的意义。