切腹

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日本电影《切腹》，关于日本人对自己切腹文化的思考。

一些印象：带着竹刀而不是锋利佩刀的武士，因为卖刀而求生，不该被武士道精神所绑架；被火枪终结生命的武士；为了真正的正义、生活而挣扎求生的底层武士阶层。

小林正树的思考是有历史穿透力的。究竟什么样的武士道才是应该推崇的？小林和其他所有革新者一样，给出了一个颇有解释力的答案：“至少，你们现在遵守的不是。”然后怒吼着撕下武士道精神虚伪的面纱，割下武士的发髻，让他们羞耻地、狼狈地展现在人们面前。

都说人在现实社会面前无能为力，武士阶层的衰落和日本革新也是息息相关的。乱世催生变革，乱世也催生悲剧。历史负责记下变革，而艺术，至少是一部分现实艺术，负责记下悲剧。

但我今天的命运，可能是其他人明天的命运，那些注意我故事的人，甚至可能发现某些珍贵的智慧隐藏在其中。

这类对评价尺度做出新的阐释的电影，最重要也最发人深省的地方在于，它告诉人们什么样的“同样也是好的”，以及，“我们可不可以不成为原来那样的人”。这一点和大江健三郎在《冲绳札记》里想的不谋而合。一种日本人对现代性探索的尝试。

某种程度上说，这部电影对于武士道，像极了子弹射在老武士身上。火枪击碎了耀武扬威的铠甲武士，而经济历史社会的变革，最终导致的意识形态的转向，可以摧毁那些束缚在人心头的关于“过去”的枷锁。

而这种变革，往往不是来自武士刀的利刃，不是来自最擅长居合的武士，是那些淹没在历史中用竹刀切腹的无名辈，给精英们做好了尘埃。