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木心诗选⚓︎

约 1921 个字 预计阅读时间 6 分钟 总阅读量

回想读木心的感觉,想到今年(2022年)读过的一本《撒马尔罕》,有一个写作的内核就是对诗歌的追寻,仿佛是踏过了历史去探求另一个人的絮语。这个人可能是怪异的、戏谑的、你难以理解的,但是他同样可能是对你有巨大吸引力的。读诗歌或许追寻的就是这种吸引力🧲。

高中时候就在读木心,当时纯粹是当作作文素材,记忆得十分功利。后来2019年暑假时候在网易蜗牛读书上看完了木心的诗选,前两天登上去看时候那本书已经下架了,还是有些惋惜的。

云雀叫了一整天⚓︎

钴蓝是闷闷不乐的君子 / 多情,独身,安那其

记忆

  • 记忆就像滚滚浪潮 / 撞上海湾里的礁石激出巨响 / 记忆的巨响人们是听不到的

  • 从前的人真有趣 / 他们要形容荒唐 / 便说“一错错到了爪哇国”

  • 心之所以沉重 其中立满了墓碑

  • 美粥岂易得 煮粥犹填词 / 稀则欠故实 稠则乏情致

  • 我与德国兑换音乐,兑换哲学

  • 本来巴黎是可以值两个弥撒的

  • 矮矮的家屋会颓倒 / 守门的老犬已亡故/ 莫斯科,将执行我的死刑

  • 冰是睡熟了的水。

相敬如冰

  • 你再不来 我要下雪了

  • 凡倡言雅俗共赏者 结果都落得俗不可耐

世上多的是不读孔孟的儒家

  • 潮平 海水要睡觉了 我儿时是这样想的

  • 解释神秘是为了使神秘更其神秘

  • 每个人的童年都没有玩够。

生活

生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西 / 要紧在于愿望,满足愿望不能吝啬时间

个人主义是 / 把每个人都当作诗人来对待

在我的文章中 看到“我”字 多半不是我

不过我所说的悲伤 / 和别人所说的悲伤是两样的

从前的锁也好看 / 钥匙精美有样子 / 你锁了,人家就懂了

阿麦特 · 拉辛说:一个地方的风景,在于它的伤感。

精神王国无宫廷政变可言

对爱情的绝望 还只是对人性的绝望的悄然一角

性欲是裸体的 爱情是穿衣裳的

天堂地狱之虚妄 在于永乐则无所谓乐 永苦则不觉得苦

凡是我看不起的人 我总要多看两眼,那种吃苦也像享乐似的岁月 便叫青春

呜呜呜!

寂寞

法斯宾德的朋友

陪他到坎城参加影展

法斯宾德一瓶又一瓶喝威士忌

半夜,还要别人到他房里来共饮

朋友不接电话,凌晨三点四点了

法斯宾德走过去敲门

敲门声音之大

使人不得不开

法斯宾德站在门口吼道

你们根本不知道什么叫寂寞

上述内容整理于20250622,来自《云雀叫了一整天》,下文内容整理自2019~2023年,多来自《素履之往》。

  • 世界的记忆臣妾般扈拥在书桌四周乱人心意的夜晚里。

  • 爱,就抱着爱夜夜欲壑难填通宵灯明,肉体如管弦

  • 人身上有一样东西是不老的心,就是年轻时的那颗心。

  • 总之,庞贝册为我的封地时已为废墟

    特别喜欢这一句。有一种颓废中带着自豪的惆怅感。

  • 说了等于不说的话才是情话 / 干了等于不干的杯才是圣杯 / 静了等于不静的夜才是良夜

  • 做个像粥一般温柔的人,愿有一个瓷一样的女人。

尖锐的快乐是钝钝的

  • 我能够抗拒任何诱惑直到他们被我所诱惑

    反抗!反抗那些懦弱的生活!去争取自己该有的东西!

  • 原来只有乡土味才是文雅的

  • 灵魂是一袋沉甸甸的金币

  • 你的眉目笑语使我病了一场热势退尽,还我寂寞的健康。

  • 生者便是死者的墓碑,唯有神没有墓碑,我们将合成没有墓碑的神。

  • 你是从诗三百篇中褰裳涉水而来髡彼两髦,一身古远的芹香越陌度阡到我身边躺下,到我身边躺下已是楚辞苍茫了。

  • 生者便是死者的墓碑唯神没有墓碑我们将合成没有墓碑的神
  • 车掌兼保镖佩戴枪支,以卫护邮件和旅客我所等候的就是这样送来的一封信;

凡事到了回忆的时候真实得像假的一样

  • 夏天爱男子冬天爱少女秋高气爽爱自己;
  • 爱才是生命,然后生命才能爱;
  • 虽然,我愿以七船痛苦换半茶匙幸乐;
  • 在条条生命的田垄上禾秸似的人转瞬被刈光;

素履之往⚓︎

  • 富人比穷人有钱,穷人比富人近乎自然,例如虎豹,一生就只一张皮,鱼呀,花呀,都是穷的,孔雀亦是穷的,蜜蜂、蚂蚁算得最知囤积的了,也有限,因为它们不事商业。
  • 评定一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关:一,笑;二,进食;
  • 虽然他知道“一个成熟了的男子较一个青年更孩子气些”,无奈尼采就是不够孩子气,这位没有喝过酒的酒神——未臻成熟的哲学家,即使活到六七十岁,还应嗟悼为英年早逝。
  • S:不,心灵这位主人是好客的,它要相继接待很多客人,如果青春这位客人赖着不走,别的客人就不来了
  • “无耻之人,不在作画者而在买画者”
  • “法国革命,是在政治上要求人权,我们改革经济制度,则注意生存权。”
  • “是有罪心理产生了他的艺术?还是艺术产生了有罪心理?”乔伊斯·卡罗尔·奥茨这一问就问傻了自己。
  • 据说:文化沙漠必然导致文艺复兴。
  • “没有道德的上帝是可怕的。”康德已经在怕了,怕得说出这样的话来。
  • 区区人情历练,亦三种境界耳,秦卿一唱,尽在其中:初艾——新晴细履平沙。及壮——乱分春色到人家。垂暮——暗随流水到天涯。
  • 多少飞扬跋扈的开国帝君,在缝第一针时就忘了将线尾打个结。
  • 伟人的母亲总是悲苦的,她比儿子先背上十字架。
  • “中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”
  • 如果思想家不知自己是“多余的人”,还算什么思想家。

  • 由叔本华道明——泛神论是客客气气的无神论。

  • “哲学原就是一种乡愁的冲动,到处去寻找家园。”/科学,更是一种大乡愁的剧烈冲动

但中国的自强者往往先设计好 “独善” 的退路,然后尝试去济世,稍一接触,便断定不成,退回来,觉得委屈万分,于是独善起来特别有滋味。中国没有浪子,中国的浪子还没离家已经想家了。

  • 艺术是为了使人不致提出这种问题来。
  • 英雄第一次遇上命运。命运阅英雄多矣,英雄必败于命运。
  • “文学死了!”而且不按老章程,后面没有加一句“你们改悔吧”。