色彩列传·绿色⚓︎
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一本我觉得很有趣的文史哲与符号学科普书籍。姊妹书见色彩列传：蓝色。
本书将试图从社会文化与符号象征意义等方面勾勒出绿色在欧洲社会中从古希腊直至今日的历史。……很长一段时间里，绿色都是一种==难以制造、难以固化在织物上的色彩。它不仅象征植被，更是命运的象征==。其化学成分是不稳定的，……在漫长的历史中，它曾经与善变、短暂、不可靠等意义相关联。它象征着包括：童年、爱情、希望、机遇、赌博、巧合、钱财等等。直到浪漫主义时期，绿色象征自然的意义才固定下来，并由此引申出自由、健康、卫生、运动、环保、有机等象征意义。
绘画史是一回事，色彩的历史是另一回事。而且后者比前者的范围要宽泛得多……一种色彩从来都不是独立存在的，只有当它与其他的色彩相关联、相映照时，它才具有社会艺术象征的价值和意义。
我们今天所见到的建筑、艺术品、物品和图片资料，并不是几个世纪之前这些东西的原始色彩，而是经过岁月的洗礼变化而成的颜色。它们的原始状况和现今面貌之间差别巨大……我们该怎么办？予以复原，让它们恢复昔日的颜色？还是应该承认时间因素造成的影响本身就是历史资料的一部分呢？……我们今天看到的颜色与以往相比处于完全不同的照明条件下，火把、油灯、煤气灯、蜡烛发出的光线和电灯是不一样的。
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历史学家认为，在古希腊人眼中，自然界的色彩不是真正的色彩。花费力气去辨别并加以命名是没有意义的。所以盲诗人荷马提到天空、海洋、植被和动物时，表达色彩的词语使用非常随意。对他们而言，只有人工制造的才是真正的色彩。
... 对历史学家而言，是社会首先造就了色彩，而不是自然，也不是眼脑构成的神经系统……
- 罗马帝国时期，做出鲜艳、牢固而富有光泽的绿色是一项困难的工作。当时人们还不了解将黄蓝混合能够得到绿色，他们只能借助植物来得到绿色的染料。但是这些植物提取出的颜色都是偏灰，很容易褪色，只有农民和最贫穷的罗马人才肯穿这样的衣服。即使是城里的奴隶也看不上，他们更偏爱的是棕色或者深蓝色。
在罗马人眼里，日耳曼人的形象往往跟蓝色和绿色相关。比如红棕色的卷发，眼睛是绿色或蓝色的，身材粗壮，穿着绿色为主的条纹格纹衣服，在戏剧中扮演一个滑稽可笑的角色……
- 罗马帝国皇帝尼禄对绿色有奇怪的偏好，尤其是他收集的珍宝祖母绿宝石占据了重要地位……据说他在圆形竞技场看台上观看决斗时，拿出一块祖母绿宝石挡在眼前，以免被强烈的日光刺痛眼睛 ... 他还有个外号叫嗜葱者，因为他每顿饭都要吃大量的葱韭。
基督教诞生之初，祭司不会穿特殊的服饰，他们主持弥撒时穿的就是日常服装。
后来出现了专用的祭服，但织物都是未经染色的，因为他们的教义认为色彩代表不纯洁。
后来颜色又变成了两种，一种是白色，用于复活节和宗教节日的弥撒，另一种是黑色，用于安魂弥撒和忏悔弥撒……
公元1000年之后，整个罗马天主教世界范围内才建立起了一套关于礼拜仪式的惯例。比如圣诞节和复活节使用白色，耶稣受难日使用黑色，圣灵降临节使用红色。
教皇英诺森三世制定了一套规则：在次要的节日或平常的日子里，当红色、白色和黑色都不合适的时候，则应该使用绿色……因为它是一种中庸的色彩。
他首次把不受重视的绿色放在了一个相当重要的位置上，使得其变得不可或缺了。
斯堪的纳维亚人也喜欢绿色。历史资料表明，在长达三个世纪的时间里，那些袭击海岸、劫掠教堂和修道院的诺曼海盗经常穿着绿色的上衣。这可能是因为北欧制造绿色染料是一件相对容易的事：荨麻、车前子、桦树皮、蕨草等，能得到各种颜色的绿色染料……
后来一群冰岛移民在他们的首领红胡子埃里克的带领下来到了格陵兰，并在这里建造了定居地。Greenland，绿色之地……并不是因为当地的植物长得茂盛，而是因为对于北欧人而言，绿色的土地象征着希望、幸福和繁荣。
中世纪骑士文学的花园里面经常出现绿色，而且这里的植物、花卉和树木有具体的原则和象征：
| 植物 | 象征意义 | 备注 |
|---|---|---|
| 百合 | 纯洁与贞静 | - |
| 玫瑰 | 美貌与爱情 | - |
| 鸢尾花 | 庇护与繁荣 | - |
| 紫罗兰 | 谦逊与服从 | - |
| 铃兰 | 清新与脆弱 | - |
| 娄斗菜 | 勇气与温柔的忧郁 | - |
| 橡树 | 权力与君主的统治 | - |
| 榆树 | 正义 | - |
| 橄榄树 | 和平 | - |
| 椴树 | 爱情、健康和音乐 | - |
| 松树 | 正直与果敢 | - |
| 无花果树 | 丰饶与庇护 | - |
| 紫杉与柏树 | 悲伤与死亡 | - |
| 栗树和榛树 | 模仿 | - |
| 花楸树和桑树 | 谨慎 | - |
| 岑树 | 坚韧 | - |
| 不祥之木 | ||
| 紫杉 | 悲伤与死亡 | 有毒，通常种在墓地里，从而与死亡联系在一起 |
| 楷树 | — | 生长在沼泽里，木质呈淡红色，令人想到流血 |
| 胡桃树 | — | 树根带有毒性，栽种在牲畜棚附近会导致牲畜死亡 |
在象征爱情时，绿色隐含的是青春、心跳的感觉，也是见异思迁和喜新厌旧。因为绿色被当时人们认为是一种肤浅的、善变的、不耐久的色彩，在这一点上与青春极为相似……在贵族社会，领主宫廷里接受教育的贵族少年经常穿着绿色上衣，而待嫁的少女则穿绿色的长裙或者绿色的头巾、披肩、腰带和帽子……在伦理学家眼中，绿色对应的人的青春期。相比之下，童年是白色，而立之年是红色，中年是蓝色，老年是灰色和黑色。
中世纪贵族社会相比之下，喜爱湿润凉爽，厌恶炎热干燥……当时取暖的技术已经相当发达，相反，消暑降温的方式却非常贫乏。因此，清新的感觉十分难得，而绿色又与清新有相近之处。它们共同的反义词是燥热。这个词经常作为贬义使用，并且与黄色联系在一起。
椴树
它是中世纪人们最喜欢的一种树木。学者们在它的身上找到了各种优点，甚至可以说它连一点缺点都没有……
人们首先赞叹它高大雄伟的外观和漫长的寿命，更重要的是散发的香气。它奏响的音乐（指蜜蜂在椴花中采蜜时发出的声音）。此外，椴树从头到脚都是一种重要的药用树种……在德语中，椴树的名字也用来表示治疗或缓解痛苦……
中世纪的大部分乐器都是用椴木制造的……更重要的是，它是爱情的象征。之所以用来象征爱情，是因为它的美丽、香气、音乐，更重要的是它叶片的形状像人的心脏一样。
在文学和绘画作品中，恋人们经常在椴树下幽会，而椴树上垂下来的树叶在绘画中通常会画得很大，恰好构成了一个心形。
骑士爱情
中世纪所谓的骑士爱情是一种与我们今天的男女之爱完全不同的情感。用今人的眼光看，可以算是一种病态的爱情关系……在骑士爱情中，女性占据着主导和至上的地位，而骑士则是她的仆从，是她的爱慕者和追求者。
骑士会为女主人效劳，并通过这种方式来征服她……女性的社会地位通常较高，可能是已婚的，有时性格还傲慢任性……现代批评家经常争论一个问题，骑士或者说诗人在这段关系中追求的真正目标到底是不是得到女性的身体……
中世纪晚期，绿色又成了孕妇的象征，表示人们期待女性尽快怀孕。在插图和壁画中，施洗者约翰的母亲圣伊丽莎白怀孕的肖像通常是穿着绿色长裙的。埃克的那幅经典作品《阿尔诺芬尼夫妇》中，那名怀孕的年轻女性也穿着一条华丽宽大的绿色长裙。人们认为这条裙子的颜色暗示了她有孕在身的状况。
中世纪的纹章大约是12世纪中叶在战场和比武场上诞生的。在这里，骑士的头部隐藏在头盔之下，身上覆盖着厚重的锁子甲，所以难以辨认个人的身份。因此，他们养成了这样一个习惯：在盾牌的正面画上个人选择的色彩，然后这些色彩和图案慢慢形成了一套组合规则，这样就诞生了一种新的身份标志——纹章，并且随之产生了纹章学这样一套规则系统……
在实际绘画出来的文章当中，绿色相比其他的颜色出现频率非常少。这有可能是因为在中世纪，制造性质稳定、不容易消退的绿色仍然是困难的。而另一方面，那些虚构文学作品中，比如圆桌骑士的文章，绿色出现的频率要比现实中高得多。这可能是因为这些虚构的东西是不需要真正画出来染成图案的，作家只需要把它们写出来就可以了，充分发挥想象力。
P 103。待整理。